El primer encuentro de LATAMesa con la obra de Pía Ortuño fue el día de su primera exposición individual en Incubator, Londres en el año 2022. El espacio de la galería estaba imbuido por el aroma terroso y ligeramente ácido de sal y óxido que emanaba de sus pinturas, creando una sensación de conexión a tierra que contrastaba bien con el aura de devoción y ritual asociada con su trabajo.
Nos volvimos a encontrar, recientemente, en su estudio de East London donde nos compartió sus actuales proyectos artísticos y habló sobre el papel del ritual, el tiempo y el sentido de pertenencia en su práctica artística. Ya sea la explosiva vitalidad de los colores extraídos de su herencia costarricense o la intrincada interacción de materiales y contrastes, sus obras afirman una presencia imponente que es difícil pasar por alto. Existen en un ámbito donde lo sagrado y lo ritual convergen, donde el pasado, el presente y el futuro pueden coexistir simultáneamente, y tal vez, incluso, salvar la distancia entre territorios.
El viaje de Pia como artista comenzó con su Licenciatura en Bellas Artes de la Universidad de Costa Rica. Posteriormente se mudó a Pietrasanta, Italia, para trabajar y aprender técnicas antiguas de mármol y bronce en el estudio de Jiménez Deredia, donde trabajó en la Fonderia Artistica Mariani en el año 2020. Realizó, también, una maestría en pintura del Royal College of Arts de Londres. Su obra combina las disciplinas de pintura, instalación y escultura. Expresa el sincretismo entre la iconografía religiosa, el color y la arquitectura precolombina y poscolonial de una manera abstracta y sensible. La materialidad de su trabajo desafía el tiempo lineal e incrusta en las superficies su propia historia y tradiciones.
Pia ha participado en exposiciones locales e internacionales, incluidas Shadows en Stables Gallery en Suiza, Books and Things en Helen J. Gallery en Los Ángeles, New Ancients en Guts Gallery y Matter en Flowers Gallery en Londres. En 2022, tuvo su primera exposición individual, A Blue Fire , en la Incubator Gallery de Londres. Actualmente se está preparando para su primera exposición individual en Portugal en la Galería Duarte Sequeira.
Sumensen en esta reveladora entrevista mientras se desentrañan más capas del viaje artístico de Pia Ortuño y nos adentramos en su mundo único.
Nuestra Señora, 2023. Sal, tinta, pigmentos, pintura al óleo y clavos oxidados sobre madera encontrada con estructura de acero. 40,5x40cm. Cortesía de la artista.
Charity, 2023. Óleo, pigmentos, polvo de mármol y clavos sobre madera con estructura de acero. 43 cm de diámetro. PH: @BJDeakinPhotography.
LATAMesa: Completaste tu licenciatura en Bellas Artes en Costa Rica, luego fuiste a Pietra Santa, en Italia, para una residencia con el artista Jorge Jiménez, y luego viniste a Londres a estudiar en RCA. ¿Cómo fue esa transición y cómo influyeron tus experiencias en esos lugares en su práctica?
Pia Ortuño: Dejé Costa Rica porque, lamentablemente, carece de la infraestructura para que los artistas desarrollen una práctica cultural comparable a las oportunidades disponibles en lugares como Europa, México o Estados Unidos. Seguir una carrera artística allí fue un desafío, con financiación y oportunidades limitadas. Cuando me mudé a Italia, el artista Jorge Jiménez me brindó una oportunidad increíble. Me tomó bajo su protección y me introdujo, a través de su práctica, en el mundo de la escultura, alejado de mi experiencia en la pintura. Era una práctica completamente diferente a la que estaba empezando a abordar.
Alejarme de mi familia, irme sola a Italia sumergiéndome en un idioma completamente diferente y comenzar una experiencia completamente nueva en una práctica artística distinta fue todo un desafío. Sin embargo, al mismo tiempo, tenía sentido. La escultura se convirtió para mí en un proceso muy apasionante, a diferencia de la pintura, involucra todo mi cuerpo de una manera muy disímil. Hicé un clic. Puede traducir fácilmente lo que había imaginado en una pieza tridimensional, algo que siempre se me había escapado en la pintura y que era bastante frustrante.
Mudarme a Italia me mostró una escena artística diferente y poderosa. Italia, con su profundo aprecio por las artes, está, sin embargo, un tanto limitada por su pasado. Tienen sus viejos maestros y una increíble historia del arte a la que tienen un apego profundamente arraigado. Para un extranjero y un artista contemporáneo, abrirse paso puede ser un desafío en este contexto. Entonces me mudé a Londres, una ciudad que me expuso a una comunidad de artistas más vibrante y dinámica. Aquí encontré a muchos compañeros como yo: artistas jóvenes que se esforzaban por establecer sus prácticas artísticas y crear sus propios mundos. De repente, no estaba sola; estaba aprendiendo de los demás. Cada uno de estos países me enseñó valiosas lecciones sobre cómo pueden funcionar las artes en todo el mundo, cada uno con sus propios méritos y desafíos. Si bien actualmente soy muy feliz en Londres y siento que es el lugar donde debo estar ahora, la realidad es que puede que me encuentre en otro lugar dentro de unos años, quién sabe.
LATAMesa: Tu trabajo transmite un esfuerzo por integrar elementos del pasado y lo sagrado a la vida contemporánea. Por ejemplo, sus distintivas marcas de cincel y sus gestos rituales a veces toman la forma de trípticos de madera que recuerdan al arte religioso devocional. ¿Puedes profundizar en el papel del ritual y lo sagrado en tu expresión artística? ¿Cómo incorporas y exploras activamente estos temas? Además, ¿existen influencias y ritos culturales específicos que inspiren significativamente tu trabajo?
Pia Ortuño: Fue un gran desafío para mí reconocer la presencia de una práctica ritual en mi arte, principalmente debido a mi educación católica. Esto implicó enfrentar emociones que no estaba preparada para exponer o comprender a través de mi trabajo. Más tarde me di cuenta de que siempre había estado presente, informándome y residiendo dentro de mí. En mi familia, se compartía con un sentido de amor y respeto, pero no era algo que me sintiera preparada para expresar físicamente al mundo, especialmente considerando las complejidades de hablar de religión en el arte en nuestro tiempo.
Cuando entendí que esto era una parte integral de mi identidad, algo de lo que no podía escapar, reconocí que no se limitaba únicamente al catolicismo. Representó un despertar espiritual en mi trabajo que quería compartir porque hizo algo por mí: moldear cómo vivo, percibo y respeto a los demás. Se convirtió en un medio para comunicar mi propia espiritualidad que evolucionó y fue influenciada por varias personas, experiencias y aprendizajes de diferentes religiones y la forma en que viví después de dejar Costa Rica.
Las prácticas ritualistas, en esencia, implican repetición. Ya sea diciendo la misma meditación o realizando oraciones idénticas, la esencia radica en hacer lo mismo repetidamente. Esto se refleja en mis gestos: siguen un patrón similar. Colocando un clavo tras otro, tallando con un cincel innumerables veces, se establece un ritmo. Estas acciones sirven como límites del ritual, informados por la repetición pero creando su propio lenguaje. Es similar a descifrar un código binario o redescubrir escrituras antiguas que alguna vez fueron olvidadas. Un idioma que una vez conocí pero que ahora recuerdo.
Supongo que lo que actualmente da forma a mi práctica es estar lejos de casa y experimentar un sentido de pertenencia a otro lugar. Cada vez que regreso a Costa Rica, me cuesta trabajar o crear, ya que me siento demasiado cerca de la fuente de inspiración. Es al regresar a Londres cuando todo parece explotar y ganar más claridad. Absorbo cuando estoy allí y libero cuando estoy aquí. Es como cuando entramos en espacios meditativos, como una iglesia, y nos permiten liberar mucho de lo que tenemos dentro. Mi estudio se ha convertido en mi templo, donde puedo liberar las frustraciones, meditaciones y significados relacionados con varios aspectos de mi vida con los que lucho. Entonces, en este momento, así es como percibo este aspecto de mi práctica. Sin embargo, es un proceso de aprendizaje continuo. Así es la vida, se desarrolla de diversas maneras y el espíritu sufre una transformación constante.
Overmorrow, 2023. Sal, pigmentos, tinta y óleo sobre madera con estructura de acero oxidado. 102x102cm. Cortesía de la artista.
LATAMesa: Estos gestos que implican repetición y un sentido de ritual también parecen abarcar el registro y la representación del tiempo, particularmente evidente en el uso de metales desgastados y corroídos. ¿Podrías profundizar en el significado de estas marcas de cincel y explicar cómo conceptualizas el tiempo dentro de tu práctica artística?
Pia Ortuño: Lo primero que realmente me interesó en explorar el tiempo de esta manera fue cuando estaba tallando mármol en Pietra Santa, un gesto monótono en el que golpeas continuamente un cincel con la esperanza de desenterrar algo de una roca. Es un proceso lleno de errores potenciales, irreversibles una vez cometidos. Permaneces en una perpetua nube de polvo, intentando encontrar el camino a través de la piedra. Entonces, me di cuenta de que no sólo estaba realizando este movimiento corporal sino también una especie de danza, creando un ritmo con el cincel. Y no sólo eso, mientras extraía capas de la roca, iba desvelando el pasado. Al entrar en la piedra, estaba tallando las capas externas del presente, revelando estratos del pasado y esculpiéndolos hacia el futuro. Este proceso fue permitiendo que el pedazo de historia plasmado en la piedra respirara el aire del presente. Esta experiencia encendió mi pasión por la escultura y su compromiso rítmico con el cuerpo, la mente y la meditación. Es bastante sorprendente romper un trozo de piedra, y cómo revela su propia vida única, y cuando se hace añicos, se transforma irremediablemente en polvo, y pase lo que pase, nunca volverá a ser el mismo. Esta comprensión marcó el comienzo de mi exploración del concepto de tiempo en mi práctica artística y cuando decidí retratar o capturar el tiempo en superficies.
Entonces, cuando llegué a RCA, eso era lo que tenía en mente: cómo capturar el tiempo. Debido a diferentes circunstancias de la vida, no pude seguir trabajando el mármol en mi apartamento de Londres durante el Covid. Sin embargo, utilicé, por ejemplo, polvo de mármol como una forma de continuar con esta práctica material y mantener la conexión con el mismo. Utilicé el cincel como una forma de mantener mi cuerpo en ese mismo estado de recuerdo de cómo descubrí el tiempo. Utilizo clavos que colecciono del Támesis, que forman parte de la historia de la ciudad desde hace cientos de años y tienen su propio tiempo. Todos estos elementos se unen formando una superficie completamente diferente con acumulaciones de muy distintas épocas. Todos tienen su propio espíritu, su propia vida anterior, y juntos irán a su próxima vida, una vez que dejen mi estudio.
Esto es lo que se me ocurrió para crear un lenguaje visual sobre cómo percibo el tiempo. Veo el tiempo a través de esa repetición en esos gestos o en los diferentes colores. También se trata de contar historias. Por ejemplo, mis cuadros tienen nombres tanto en español como en inglés porque uno representa el recuerdo de un sentimiento y el otro es la versión más literal en inglés. Entonces, uno es el aspecto emocional y el otro es más lógico. Esta conexión une esos dos pasajes.
Ahora y en la hora, 2022. Sal, pigmentos, tinta y clavos oxidados sobre madera. 30,5x30,5cm. Cortesía de la artista.
LATAMesa: ¿De qué trata este nuevo corpus de trabajo más modular?
Pia Ortuño: Bueno, el enfoque modular se alinea con este sentido de repetición. Pero además, estas obras de arte fueron preparadas para una exposición en Portugal y mi objetivo era abordar dos desafíos. En primer lugar, el peso de las piezas, ya que pueden llegar a ser bastante pesadas. En segundo lugar, está la cuestión del transporte. Trabajar entre el suelo y las paredes implica subir y bajar constantemente, y levantar un trozo de madera de 5 x 2,5 metros solo en el estudio sería casi imposible para mí. Separar las piezas y construirlas a partir de estos componentes modulares las hizo más manejables. También me ha permitido utilizar madera más gruesa, lo que confiere un peso y una presencia más sustanciales. Ya no son delgadas piezas de madera que necesitan estructuras de acero para convertirse en objetos. Porque, después de todo, pretendo que mis obras sean una fusión entre escultura y pintura, diseñadas para existir como un objeto y no simplemente como algo en la pared. Pueden habitar un espacio por sí solos.
Este enfoque modular ha permitido un mayor juego creativo. La naturaleza modular les permite doblarse y atravesar esquinas, tener bisagras y adaptarse a diversas superficies. Pueden sobresalir o integrarse más en la pared, dependiendo de cómo los cuelgue por la parte trasera. Puedo tallarlos finamente o agregarles más cosas, lo que la convierte en una práctica expansiva. Me brinda la oportunidad de jugar un poco más con la arquitectura, lo que ha estado informando mi trabajo, principalmente porque el primer lugar al que iba a ver obras de arte en Costa Rica eran las iglesias. Fue nuestra principal fuente de cualquier tipo de pintura, mural o vitral, teniendo las colecciones más hermosas de Costa Rica. Siempre me sorprendió la increíble arquitectura de un altar. Por eso mis retablos se basan en ese tipo de arquitectura. Me encanta cuando hay una oportunidad de tocar en las obras. Ahora, estas piezas modulares pueden producir su propia arquitectura; no es necesario que sean rectangulares; se pueden cortar y cambiar para formar sus propios espacios de altar.
LATAMesa: ¿Obtienes algún material de Costa Rica?
Pia Ortuño: Ah, es bastante difícil. He considerado importar madera de Costa Rica, pero es excepcionalmente cara. En síntesis, lo que resuena en mí acerca de Costa Rica es el recuerdo de ella y las emociones que vienen con la distancia: las historias que mi abuela compartió cuando yo era pequeña, el anhelo por la naturaleza de Costa Rica y sus colores. Intento absorber todo lo que puedo durante mis visitas, capturando momentos a través de fotografías y recordando más que traer piezas físicas a Londres debido a los costos prohibitivos.
Dentro de la caldera del trapiche - a reason to leave, 2023. Sal, pigmentos y pintura al óleo sobre madera con estructura de acero oxidado. 175x132cm. Cortesía de la artista.
Sin título, 2024. Detalle de pintura modular.
Cortesía de la artista.
LATAMesa: ¿Entonces todos estos clavos son del Támesis? ¿Usas una máquina de burlas?
Pía Ortuño: Sí, los clavos grandes son del Támesis y no uso máquina; puedes detectarlos fácilmente a medida que se lavan. Sin embargo, encontrar miles del mismo tamaño es muy difícil. Por lo general, son grandes, oxidados y llenos de escombros. Entonces, cuando recojo una cierta cantidad, hago una especie de proceso de contaminación cruzada, transfiriendo un clavo limpio y uno del Támesis a una cacerola con sal y agua, entonces el agua se contamina y por lo tanto la limpia también. Es como un método para transferir tiempo de un objeto a otro o una forma de incrustar una cosa en otra.
Esto también es algo que ha estado sucediendo con mis pinturas. Intenté incorporar ciertos módulos de un cuadro a otro y jugar con eso. Entonces, es como esa contaminación cruzada nuevamente o una migración de pintura de un lugar a otro. Por ejemplo, las piezas que ahora estaban fuera de un cuadro se trasladaron a la parte superior de otro cuadro. Y la parte superior de ese cuadro se ha movido a este otro cuadro. Entonces, hay una peregrinación entre ellos.
Se contagian un poco de lo que el otro tiene que informar. Hay un aspecto histórico porque, obviamente, uno se hizo antes que el otro, pero uno no sabe dónde va a aterrizar una pieza. Podría tener algo del pasado que está llegando al presente o algo del presente que está llegando al pasado. Eso es lo que me interesaba al principio cuando exploraba el tiempo, porque no estaba segura de que el tiempo, de alguna manera, pudiera verse como lineal. Quería ver el tiempo no como una línea con pasado, presente y futuro, sino como un plano que se puede ver desde arriba. Así se podrá identificar diferentes momentos en el tiempo pero verlos todos a la vez. Supongo que esto es lo que he estado tratando de encontrar en las pinturas:una combinación de pasado, presente y futuro, todo condensado en una sola superficie. Y nuevamente, es algo grandioso que permite esta forma modular de trabajo. Es muy divertido, realmente divertido trabajar así.
Toda la piel de América en mi piel- Records of the ones before, 2023.
Clavos oxidados con sal, pigmentos y pintura al óleo sobre madera encontrada con acero oxidado. 132 x 71cm. Cortesía de la artista.
LATAMesa: ¿Cómo siguen tus próximos proyectos?
Pia Ortuño: Bueno, tengo una exposición próxima que me entusiasma mucho en la Galería Duarte Sequeira en Portugal a principios de abril. La mayoría de estos trabajos en mi estudio aparecerán en la exposición. Sequeira es un espacio de arte increíble que me ha dado la oportunidad de apoderarme de toda la galería y simplemente divertirme con ella. Mi idea para la exposición es construir una cantera dentro de la galería. Las propias pinturas representarán las explosiones que se producirían en su interior, en alusión al método histórico de extraer el mármol con dinamita, dando como resultado espectaculares explosiones. Luego, las piezas de mármol se enviarían a todos los rincones del mundo. Estas pinturas simulan aquellas piezas que han sido recompuestas, formando esculturas u obras que provienen todas del mismo lugar original. Es una exposición muy emocionante en la que he estado trabajando durante un tiempo.
También, tendré una exposición aquí en Londres con Jo Dennis en Pictorum Gallery, lo cual es muy emocionante. Tengo algunos proyectos más, pero para ser honesta, me he centrado más en desarrollar mi trabajo. Prefiero tenerlo en el estudio un poco más, pensando en cómo quiero presentarlo en lugar de exhibirlo extensamente. Se necesita tiempo para vivir con la obra, aprender de ella y luego liberarla al mundo. Entonces, esas dos cosas son particularmente emocionantes para mí este año.
Retrato de la artista en su estudio de Londres, foto de Iona Wolff.
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